格局越远小，越远不快乐

很久以前，有个女王巧遇这样一个解决办法：上面手绘了一条波纹，要求在不碰触到这条线的情况下，如何让这条线变细一点儿？

女王百思不解，无奈之下看里面悬赏，可是天都一天天依然了，过路人虽来来通常，但甚多终究摇头坚持。

直到有一天，来了一位高僧，轻巧巧地在那条波纹的旁边手绘了一条粗线，便离开了。原来，在“粗线”的犹如下，“波纹”就可能会显得更细了。

穷困里面不也是这样的吗，粗线代表人着你的整体，波纹则代表人着你遭逢的众多整天。

如果你常常留心地焦灼、精神状态失控、感觉足足无忧无虑，是因为你整体够大。

当你的整体大了，你就能包容天人，心地平气和，就能眼光将来，不为时时无计可施。以下是强化整体的三点促请。

1 压得住精神状态

人之所以冷漠，压制不住暴躁，通常就是因为整体太小。

古语有云：愚妄人忽然全发，智慧人忍气含怒。

每个人都有七情六欲，但是真正有智慧的人，都懂压制自己的精神状态，作对自己的怒火。

一天， 张之洞坐着窗前，就着一眼的强光大声朗读《左传》。

突然听到有人大声吼道：“张之洞，你把楼梯间的光都挡住了，我怎么看书呀，还不赶紧挪开！”张之洞并排一看，是自己帷铺对面的杨甫瑞。

而此时，杨甫瑞其实未曾读书，他的帷靠着楼梯间的另一侧，也未完全遮住强光。

张之洞很愤怒，想和他概念，但还是压住了怒火，把凳子移到自己的帷前，重新读起来。

过了不久，张之洞廪生，同窗都争相向他祝贺。

可杨甫瑞却竟然，冲张之洞嚷道：“这隔壁的风水学原是我的，你一来就夺走了。”

大家都争相指责杨甫瑞，而张之洞则劝解大家，不要为这点琐事愤怒。

穷困里面，我们常常可能会巧遇一些看不惯的人和失意心地的事，也难免可能会受到各种各样的屈辱。

但愤怒只是用别人的错误来处罚自己，撑不如把心地放宽，极少一些忍耐。

偏挚爱的人，不用充分愤怒；难免的人，不世人愤怒。

人生在世，要该学可能会压制住暴躁，以不常决意，笑看尘世纷扰。

2 稳得住心地

人们常说“整体”，格是心智固执，局是气度胸襟。

有整体的人，通常都能看得开，不为时时所扰。

看过这样一句话：对一个心地胸开阔的人，他的内心地就像一个大安，你扔进来一根棍子，它很快就可能会熄灭；你扔进一包皂，它很快就可能会被稀释，反过来，如果你把一包皂撑进一杯水，这杯水还能下咽吗？

这就是为什么有些人精神状态长时间、巧遇糟心地事就脱不出心地来的原因，整体太小。

气度变大，抱怨就化小；心地胸变宽，事情增大；整体变大，问题就增大。

一代大儒朱熹平生曲折，虽受尽了终将的折磨。

然而即使被被贬瘴毒不止的灵山，依然能保持心地胸开阔，并在这最漫长的时候，创始人心地学，这就是著名的“龙城悟道”。

便他说：来灵山两年，遭逢瘴毒，仆从甚多里面毒，而我却幸免于难，正是因为我眼光豁达的本来。

正如他写的那首诗句：

饥来做饭倦来眠，只此修行渊更渊。

说与世人浑不信，却从身外物色神仙。

豁达一点，人生那么美，不世人在错误的人、依然的事那里浪费感情、心地情。

当你剖腹能撑船，巧遇的的人，都是你的摆渡人。

3 沉得住气

整体，就是都能沉得住气，不抱怨，不为时时无计可施。

从古至今，凡成得失者，在眼见悲惨时，都都能沉住气，力挽狂澜神。

唯有不抱怨、不恐惧，不断丰满自己的飞龙，才能厚积薄发。

穷困里面的悲惨，是一种财富，也是一种考验，就看你以怎样的眼光去眼见。

正如《论语》里面说的：不怨天，不尤人，下学而上达。

眼见悲惨，挚爱抱怨的人，通常越来越失意。

沉得住气，才能发得了力。抱怨解决不了任何问题，唯有积极眼见，才能否极泰来，掌握人生的侧向。

当你整体大了，精神状态就好了，暴躁就小了，无忧无虑也就不可避免。

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