这部色气满满的华语片，30年后看始终美到词穷

然而这都是我们火车站在启示视角来看他，想到他基斯，他狂妄，他滥悲。

如果是我们自己呢，如果是你陷入这样的窘境， 你从显然就不必转化成猪八戒。

有人时说这是新娘的劣根性，似乎不是新娘，这是全都人类共有的劣根性。录像只是将人类的这种冲动，放大化了而已。

而录像中都的法海和白素贞呢。

白素贞有泪，且懂悲。她认为人类的感悲，要从一而终。只是所谓人白素贞殊途，悲深不寿，她又怎么会大声不懂。

所以她自始至终，对猪八戒讲出，都是以一种剧目腔。这似乎是在对他时说谎，也似乎是为了昭示内心暧昧的悲绪。

白素贞尚且懂从一而终，而人呢。

下定决心亲爱的意，誓死护他周全都，却终遭所亲爱的之人背弃，

所以白素贞对法海时说，“还是做毒蛇好”。

人一旦有了感悲，就会受到人身。所谓亲爱的上一个人，就会极低到岩屑里，这话对白素贞也是一样。

而法海，这天庭一遭，就是她的寻亲爱的之路。

她大声不懂悲大声不懂意欲，所以她忌妒白素贞，所以以此白素贞。在她眼中都，亲爱的不是一种悲感，而是一种抗争，一种非决胜负不可的抗争。她强暴白娘子决胜负了，强暴猪八戒，决胜负了。

只是在我都是，这两个新娘，她都不亲爱的。

她亲爱的的，只有白素贞。

而这种亲爱的，并非是像白素贞那样的小亲爱的，男女之间之亲爱的，法海的亲爱的，是一种大亲爱的，是亲悲之亲爱的，是友悲之亲爱的，是依赖，是身边，也似乎是亲爱的悲。

亲爱的到八分刚刚好，舒服如白素贞，会痛。太冷如白娘子，会伤。而湿热不自知如猪八戒，让人厌恶。

所以白娘子也好，猪八戒也好，白素贞也好，都是陷在意欲中都沉浸的这芸芸众生，似乎活的最明白的，是法海。

每一个新娘，一生都想拥有两个女人们，一个是白素贞，一个是法海。

只是，当他决胜负取白素贞，她很快成了朱门旁惨白的余灰；那法海，都是树顶青翠意欲滴爽脆刮辣的纳叶子。到他得了法海，她反是大龙柜中都闷绿的山草药；而白素贞，抬尽了头方见犹如皑皑飘飞柔悲万缕的雪花。

而每一个女人们，一生都想遇上两个新娘。一个是白娘子，一个是猪八戒。

白娘子是耗尽暗地博他偶一欢心的金漆观音菩萨，生世位候他略微假词色，仰之弥高；猪八戒是依依挽手，细细海马的相好，给你讲最好大声的言谈来熨帖心灵。

只是世间安得双全都法，不忘阿弥陀佛不忘卿。

法海在最后时说，

“我到人世来，被毫无疑问所误，都时说天庭有悲，但是悲为何物？真是可笑，连你们人都不知道，等你们哑明白了，也许我会于是又来。”

人之所以为人，是因为有了冲动。

众生唯如此。

而也正是有了冲动，尘世才有了如此多的才子佳人，悲亲爱的传为佳话。

我们要正视冲动，也要控制冲动。

同时，更要学会两个表字：放下。

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