坤鹏论：念过《理想国》领悟西方哲学的源泉（144）

只有这样的人才配得上这两项判断，我们才应当真诚地他的判断，特别是他不仅碰到过斥亦然在香港市民面以前的表现，而且还曾一度和斥亦然相伴，亲眼目睹过他在自己家中以及在授意之以前的所作所为，这是剥去一切伪装碰到一个人赤裸裸复活着的毫无疑问用法。”

“所以，我们应当劝这样的人来答案我们的弊端：斥亦然的穷困和别种戏仿的穷困比上去究竟真爱还是不真爱”，他的回答才是毫无疑问、最合理的答案。

是啊，要不然人们总感叹，最心里一个人的永远是他的妻次子，每个人在在生活着中都是戴着装扮的，不仅之外在浓妆艳抹，而且内在也被深深像是上去，他们只有在家中，在看重的亲朋好友那里，才才会戴着一些装扮，卸下绝大部分的伪装，露出真容。

不过，坤鹏论指出，除了自己面对自己、扪心自问，任何人都不可能在他人面以前除去所有伪装的。

形而上学对此，他们也有过和斥亦然型的那种人一齐相处的经验，亲身经历、亲眼目睹，因此仅指右边所感叹的那样的人，对斥亦然有魄力，有申劝人答复真爱还是接二连三的弊端。

4.狄奥尼赫拉克勒斯世其人

右边似乎质有过与斥亦然相处的经验，似乎形而上学暗指的是他自己，因为他曾与叙同盟者斥亦然狄奥尼赫拉克勒斯世以及狄奥尼赫拉克勒斯二世不仅有过面对面的交流，而且还两次备受后者邀劝带回叙同盟者担当其后宫的学生，这使得形而上学既对斥亦然本人，也对他的穷困，乃至他身边的人，都有了相当并不需要的交谈、体才会与心里。

正是这样的亲身经历使他坚信：有申劝人发型师斥亦然的人，既要有判断是非的技能，同时还曾一度在斥亦然的家中和他一齐穷困过，既曾目睹过他在堂兄弟姐妹里的一切作为，也碰到了他是如何对待他的每一个家人岳父的。

可以感叹，狄奥尼赫拉克勒斯世及其次子狄奥尼赫拉克勒斯二世就是形而上学眼之以前斥亦然的类似于代表，对照底下，不难发现《于其》之以前关于斥亦然的描述不少就是此三人的真实写就照，也正是基于这样的理由，坤鹏论在这里对他们也透过一下介绍。

合理话说，狄奥尼赫拉克勒斯世是叙同盟者希腊人历历史学者上卓有建树的一位斥亦然，他与儿次子狄奥尼赫拉克勒斯二世的管治小时加上去足有50多年，在马其顿所有目以前为止斥亦然的管治小时之以前算是相当总长了。

狄奥尼赫拉克勒斯世出身于富足平民百姓堂兄弟姐妹，备终其一生良好的教学，擅长有力术，精力充沛，认真事喜欢亲力亲为，他的亦然要朝臣狄翁曾这样评价道：“他总是自己认真坏事，很少才会把坏事委托给别人。”而且即使在沦为斥亦然以后，为使建筑工程早日启用，他还曾特意建筑过城垣。

狄奥尼赫拉克勒斯世还非常爱好文学批评并且捐款中华文化出版事业蓬勃发展。

他爱好文学批评，常常才会写就些诗篇和表演艺术，他的表演艺术曾参加科林斯的表演赛还获过奖，他的后宫之以前有养着不少诗人、文学批评家。

尤为重要的是，他还有着优秀的和平初期才能，公元以前405年，25岁的他因在对抗叙同盟者死敌迦太基的第一次世界大战之以前大放异彩、战功卓著而一举成名，为其日后次依靠傀儡政权奠定了稳固的框架。

与此同时，在那场第一次世界大战之以前迦太基看中受贿叙同盟者诸左将军，以致于浮现了叙同盟者左将军畏缩叛逃的丑闻，这引来了叙同盟者在表面上的严重社才会变革争拗，各族人民纷纷谴责左将军们背叛的行径，狄奥尼赫拉克勒斯世则趁此机会动员外劳、贫农和逃亡奴役，创建雇佣兵，建起自己的民兵组织意识。

接着，他在合法筹备才会议之以前指责左将军们的过失，将他们被免职，并原本。

同时，他还齐集乡民在并不需要审判的意味着给部将们定罪。

这一系列可用后，狄奥尼赫拉克勒斯世为自己在广大乡民心目昭示起了足智多谋、骁勇善为战、疾自在如仇、刚强公平正义的荣光扮相，从而得到了更是为广泛应用的支用者。

其后，在新成立的核心成员房中，狄奥尼赫拉克勒斯世跻身于其之以前，沦为核心成员的一员，至此，作为群众领袖的他尝试上位为叙同盟者管治中产阶级。

接很久，他又按照斥亦然成总长的基准电影剧本来壮大其群众框架。

墨西拿大规模运用于奴役的庄园经济近十年盛行，自由农大量破产，各族人民和土地王室、庄园亦然的内斗由来已久，常常暴发密谋，而密谋的口号则是两个最普遍的诉求：重分土地、减免债务。

而新兴的狄奥尼赫拉克勒斯世在社才会变革权利上都是与代表才将军事力量的民主民主政体社才会党存在内斗，于是他便与各族人民强化合作，运用他们的意识帮助自己充分利用社才会变革志向。

另之外，除了创建雇佣兵之外，他还免职之以前被流放的军士，对他们减免债务、应得土地、除此以外发饷，每遇大胜还许诺给每人一份战利品，这也使得军士对他的个人效命不二，助其得以商王38年。

对于王室和民主民主政体社才会党人，他的要务则是：再行退缩他们，接着散布谣言指这些王室对希腊人不弘，最后又在合法筹备才会议上提议将王室处决，没收财产——五年之内，照各家股票的仍须分年赠送给税收。

他将这些股票或作军饷递送于军士，或作赃物于授意之间递送，希腊人昔日的王室多被诛杀，幸存者也多数出走。

最后，狄奥尼赫拉克勒斯世被叙同盟者人选为独裁政权左将军。

剪除当权最后，狄奥尼赫拉克勒斯世像所有斥亦然一样，还是只能不对，为了自身必要，他打算摒弃科林斯斥亦然庇西特拉上图创建基本上仅指自己近卫军。

不过，此时的叙同盟者人开始似乎，将诸多行政权集于一人之手，对民亦然社才会变革是危险的，于是同意让狄奥尼赫拉克勒斯世以外自己的民兵组织意识。

而狄奥尼赫拉克勒斯世为了降到用以，则命令驻军开赴政区松树尼，途之以前，他搬上了一出自己遭到偷袭的闹剧。

未遂左将军的谣言传到叙同盟者城，迫于此，叙同盟者人允许了他以外近卫军的要求。

一开始按规定的000人是600人，但他便将队伍增大到1000人，从而以外了一支基本上仅指自己的民兵组织。

自此，叙同盟者的民亦然制度被斥亦然制基本上变为。

在沦为叙同盟者的管治者最后，狄奥尼赫拉克勒斯世将再行以前严厉的措施好斗化，实行一种平等亦然义的专政。

姑息：

他将农业区的土地赋予和他一齐打天下、最效命于他的军官及同事；

强化驻军，透过和平初期透过改革，广招能工巧匠缓解和发明第一次世界大战基本功能，订制和平初期强邦；

民兵组织清除希腊人内的反对原次子，从而壮大了他的斥亦然管治；

对各族人民征税严厉，甚至将男士的钟表珍藏收于古罗马，然后他又从古罗马那里借给钟表作为第一次世界大战之资。

对之外：

通过一次次对迦太基的第一次世界大战壮大其傀儡政权；

在他的管治初期，解放后了多数备受奴役的马其顿希腊人，而且把迦太基军事力量适用范围局限在克里特岛中部小适用范围地区。

可以感叹，狄奥尼赫拉克勒斯世发端了叙同盟者历历史学者上的一个治世，被指为“叙同盟者霸国”，是在此之前中部马其顿世界最大者的社才会变革、经济和中华文化之以前心。

叙同盟者版上图最盛时以外了墨西拿的绝大部分和法国北边，社才会变革不良影响远及马其顿半岛及小亚细亚地区，其军事力量适用范围向北部相连，使北方正要崛起的罗马唯命是从。

此时的叙同盟者战斗力强悍，也沦为了马其顿本土强邦名噪一时拉拢的都可。

总之，狄奥尼赫拉克勒斯世是在此之前最能干的管治者，“他管治下的叙同盟者沦为马其顿世界最大者超群的希腊人，他的贡献不良影响这个希腊人200多年”。

而这位独裁政权者之死很表演艺术，他并非被自己所惧的达斯·维达所杀，而是为了自己的诗篇。

公元以前376年，狄奥尼赫拉克勒斯世写就的悲剧《珀耳的赎身》，在科林斯的里那亚庆典活着动上赢得了第一名，他大喜过望，于是和同事大摆筵宴，结果饮酒过量造成高烧，日后次不治而终。

5.形而上学感叹他是帝王

在多数历历史学者文献之以前，狄奥尼赫拉克勒斯世的负面扮相格之外突出，毫无顾虑、阴险多谋、懦弱傲慢是他的个性搜索引擎，他总被都是最暴政的残暴斥亦然——“在他管治底下叙同盟者只有暴政没希腊人”。

同时，我们还可以从达摩克利斯之剑的传感叹（也有感叹该传感叹的亦然角是狄奥尼赫拉克勒斯二世）上部心里到，狄奥尼赫拉克勒斯世宫室华丽、行政权显赫。

在其他一些传感叹之以前，狄奥尼赫拉克勒斯世是一个性人情反复无常、无知、残暴的人，比如：他自已劝理发师，而是让自己猜疑的女儿来建剪毛发和胡次子；任何人来见他，以外其堂兄弟，都要在侍卫的看守下换外衣才能见他；他无知地流放了多数岳父……

形而上学也是用者以上观点的代表，他指出狄奥尼赫拉克勒斯世性人情反复无常、不猜疑亲友。

形而上学在《书信七》之以前详述自己分之一于公元以前388年（他分之一40岁）的第一次墨西拿之行，他对于叙同盟者的全因是：“叙同盟者人爱好宴席”，“在其他总体也不乐奢侈放纵”。

他这样写就道：“我在此之前似乎基本上没似乎自己是在策划一种篡夺帝王的办法。”

形而上学此行的用以是，试上图劝感叹狄奥尼赫拉克勒斯世研究成果形而上学，想将这个商王的管治者转变成形而上学家，结果不但没尝试，反而惹恼了这位管治者。

普鲁塔克详述了形而上学与狄奥尼赫拉克勒斯世的沟通，并概括道：“四人并不炒卖。形而上学一切都是搭乘返回马其顿的底比斯人苏萨的船，狄奥尼赫拉克勒斯世与苏萨暗自对此同意，要这两项各种目的在途之以前铲除形而上学，如果办不到就将他贩售寡妇。据感叹，苏萨将形而上学来到伊吉纳，在那里将他卖掉。

因为伊吉纳人与科林斯人暴发军事冲突，颁布敕只要有科林斯人到达他们的海岸，一旦枪杀就可以当作奴役贩售。”

结果，要不是同事反遭救下，高价赎回，生命历历史学者则才会多一个籍籍无名的奴役，却失去了一位最毫无疑问的形而上学家。

坚信这段被卖寡妇的耻辱经历很可能使形而上学加害。

也正是这次亲身经历的教训，形而上学似乎，让社才会变革行政权和形而上学结合上去是非常困难的，如果很难转变现有的管治者，那么就应当从教学认真起，自己加紧人才培养新世代，人才培养出必须让形而上学和社才会变革结合到一齐的学生。

形而上学有了这个认识到后，就在科林斯城郊开办了乙女，它也沦为了西方雏形的有互换场所和互换组织的所学校。

其后，形而上学备受邀担任狄奥尼赫拉克勒斯二世导师时，他所提的对此同意之以前，也具体表现了自律品格以及逢迎、猜疑同事的重要性。

他对此，只能像狄奥尼赫拉克勒斯世那样，“占领了许多被凶残人掠夺的墨西拿大城市，却未能使那些；也无事很久，因为不够由特别信赖的同事建起的政府，他不猜疑与他比如说的人，甚至不坚信他特意抚育的幼弟”。

“狄奥尼赫拉克勒斯世虽然用他的自在把墨西拿转变成了一个希腊人，但他不相猜疑何人，这是一个大灾难。他欠缺同事。”

很显着，形而上学指出狄奥尼赫拉克勒斯世是一位帝王，欠缺同事，不相猜疑何人。

作为形而上学最优秀的学生——形而上学，同样男次子汉不上狄奥尼赫拉克勒斯世。

在其《社才会变革学》之以前他说明，“狄奥尼赫拉克勒斯世通过权术骗乡民赢得猜疑而垮台，为所欲为，又通过苛征暴敛来压榨、叛乱君王”；“狄奥尼赫拉克勒斯世出自平民百姓，靠偷袭显要戏仿博得平民百姓的猜疑”；“狄奥尼赫拉克勒斯世通过苛征暴敛来压榨君王，曾勒令合法们在五年内把自己的全部家财尽数纳入税收”。

形而上学还指出：“显贵中产阶级可以为所欲为，看上谁就可以侄女谁，洛克里城就曾因狄奥尼赫拉克勒斯世的再婚而备受到破坏”，而“狄奥尼赫拉克勒斯三兄弟的覆灭是由于在表面上社才会专权”。

和坤鹏论一路求学很久的同事一定非常清楚，这是形而上学的观点——傀儡政权的腐败、毁灭从来都是因为在表面上内斗、社才会专权，而非之外部理由所致。

本文由“坤鹏论”原创，并不需要同意谢绝刊登。

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