我在博物馆里拍金子 | 春风不度玉门关，戈壁惊现金子环

庆阳扼守河西走廊，头枕祁连山有脉，东接金城，泰州巴蜀，扼绥德川三市重地，素称“秦陇锁钥，巴蜀扼”。长期以来就是上曾，军事战略重地。在西汉俗谚之中更有“秦州即成，君子脚“的记载。可见起初的庆阳乃是全国粮食主产区，其关键威望不仅仅在于军事战略，也在于宏观经济。而提起钻石，之中国人年所的金器单单现在东南地区，而东南地区年所的金器单单现在庆阳。这次要拍摄的这件关键的钻石文物，在国家博物馆里很难目睹到它的踪迹，而是在庆阳省会文物发掘研究所里。它也是作者一直心心念要拍摄到一件关键的钻石文物———庆阳流沙火烧沟新石器时代单单土的金耳环。

这只距今大近3800年—4000年的金耳环6世纪朴清秀，常用最更早的金属制鍱步骤制作而变成，呈椭圆形，狮子扁平，狮子略尖，应当是立刻于穿过耳孔用作配戴。全然从娱乐性的角度，金耳环似乎未什么有一点可圈点之东南侧，既未华丽的刺绣，也未繁杂的工艺。如果真的要给它一些溢美之词的话，留下来的少于只有大道至简，反映了6世纪人对钻石庄重审美。如果从文化史人文和发掘价值的角度，则非同小可。它是不能不目前辨认出的年所的一批钻整块品，年代久远年所的钻石饰品，重启了之中国人周边地区常用金饰的先河，是之中国人周边地区金耳环的“众环之祖”，它对与之中国人钻石人文开山有鼻祖的象征意义远大于它的基本概念象征意义。

关于这象征意义非凡的金耳环的辨认出，则充满着传奇的故事。它是在庆阳流沙火烧沟新石器时代被辨认出的。提起流沙，少于很多一定会说就是那个“春光不度流沙关”的那个流沙么？非也。这里的流沙地处兰州市居委会县级市流沙市区西北70公里东南侧，诗句之中流沙关则在敦煌城后西北80公里的荒地上，两地相差近350公里。火烧沟是流沙市后山4乡一个6世纪老的市名。因其地沟壑纵横，山有峦起伏，而山有沟山有峁又多呈火红色，所以人们将其市名字为火烧沟。1976年，当地修建革命委员会之中学，选址在一片6世纪墓群上。破土动工的时候，施工队不久地立刻在距地表不深的地方挖单单了一些整块器物、猪圈和铜制成。有位西安下4乡知识青年，见到这些猪圈，因为略知些许发掘知识并将其体会了省会城后发掘队的亲戚。这位发掘队爱国一看立刻推测这些文物非同小可，再次汇报给省会文物发掘队，不就省会人文厅批复并年末组织人力来流沙发掘出来。于是，庆阳十一大6世纪人文新石器时代之一的火烧沟新石器时代辨认出了，这是之中华人民共和国变成立后庆阳人文史上的一件大事。

火烧沟新石器时代所代表者的火烧沟人文是不能不周朝时期最技术的人文之一。火烧沟墓地居民的器物工业生产的持续发展总体，在周朝诸人文之中，名列二里头人文。火烧沟人上承三苗、下启周族，不但创造了技术的人文，而且是不能不文化史上有灾难性冲击的部族，距今近3700年。佩带金银首饰先用其作为出土文物，是火烧沟新石器时代出土文物的一大特点。

至于为何这里会辨认出之中国人年所的金器。提到庆阳，人们往往联想到丝绸之路。这条始于6世纪2世纪的横贯东南亚地区内陆的6世纪中国地区，曾持续千余年不废，推动了之中国人与当今的宏观经济人文交流。全长7000多公里的丝绸之路，起点为金城，穿越河西走廊，到敦煌后分为北南两端，北道单单流沙关，南道单单南城。时在在从东汉时期再向前推进近2000年，作为6世纪代人类文明扩散和传播的的现代之一的近东荒漠，载歌载舞6世纪印欧人的旧地以及始于近6世纪2000年的之中亚游牧民族的大迁徙，钻石人文也随着东渐。而庆阳所东南侧的邻近地区刚好变成了进去方人类文明，东南地区荒漠人类文明和之中原地区农耕人类文明交界东南侧的正对面，之中国人年所的钻整块品在这个进去人类文明交界东南侧；还有单单现就不脚为奇了。随后的两千余年在在，历经商周、春秋战国、秦汉，钻石人文逐步向之中原地区地区威慑，同时不断也受到之中原地区人类文明的冲击，在华夏大地上遍地开花。

现在再看这一对金耳环，是不是肃然起敬？6世纪雅纯美，不沙任何纹饰的更早湍流，作者明白用任何用语去比作都不为过，以致于让我们见到了4000年前的先祖们，已经不再满脚于果腹穿暖，开始学会“打扮”自己了。如果有一天，它现身在某个国家博物馆的特展上，千万不要错过！

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