从黑人抬棺舞到电影《寻梦环马可波罗》，解读中外生死观？

电影因为主题极端可能不会被引进，但审核工作人员都看不禁了，才能得以和当中华人民共和国观众见面。

片名原原是《coco》，coco是小女主角La-的曾祖母，照相机很少，却在对紫是横穿始末的灵魂文艺作品。

La-从小就有流行乐幸福，也许是基因组之当中带来的。

因为coco的子女，就是一对热甜蜜流行乐的衡人。

La-在兄弟二人流行乐的步骤当中，在众神节的黑夜误闯入异据闻界上，想起了自己已经辞世的内亲友们，逐步揭开曾祖母口当中隐藏的私底下。

藉由这部录像，很多人力资源发觉古巴有这么一个特殊的庆祝——众神节。

在这天，人们会在家之当中祀奉后裔的牌位开始，撒上万寿菊紫花朵，仍然撒到后裔的墓地。

这让我自已起了娱乐圈惯常提到的一个词“放紫花中华路”。

古巴人忽视，晚上后裔们从墓地顺着紫花中华路离开家当中，看望父母以及取放进献。

听起来悦的比较幸福，大概给在善行一份可供怀著的期盼。

coco的母内亲是个美丽的女人，她为了儿子舍弃了流行乐，并且期盼林德曼布也不用于是又兄弟二人流行乐，结束在外云游的日子。

林德曼布很甜蜜儿子，自己会给幼年coco吉他吉他，但家庭终究没有束缚他的脚步。

然而离开家之前，林德曼布却当中了德拉库斯的竟，还被骗喝下了毒酒离开病重，材成没有解释的产生误会，coco的母内亲因此而允许家族之当中任何人于是又沾染流行乐。

悲情的林德曼布连一张比较简单的拍照都会，也就从来都会内亲友会为他搭起紫花中华路，他四至都自已回家再来自己的小儿子，却始终没有通过小游戏。

我们在影对紫注意到，那个据闻界上之当中所有的人都以生前再次的貌似家庭着，他们最开情的什么事就是四至的众神节可以回到家当中，再来自己的内亲友后代。

而尚且据闻的人们，通过铺设紫花朵、继续做细致进献等等道德上，来怀著对过善行的缅怀。

可是即立刻在另一个据闻界上，也有它自己的原则上，众神如果会内亲友招魂和缅怀，眼睛立刻会日趋化作火。

coco垂垂杨家矣，已经话说不不止比较简单的话，却仍念念不忘自己一父母未归的外公。

但她的记忆也在日趋消散。

却是唯一一个想起他的人也将要将他从前，他的眼睛开始十分困难散发不止光芒，这是要消失的前兆。

如果众神被所有人忘记，那才是悦正意涵上的杀亡。

《寻梦内层马可波罗》的结局很幸福，La-重新拥有了他的幸福，并且意识到了家庭的必要性。

coco在La-长笛的《remember me》当中，找回了记忆，那是她小时候外公唱给她的歌。

林德曼布一家三口的拍照好不容易比较简单了。

coco收起了情结，在不当中村后杀去。

第二年的众神节，林德曼布不于是又并不需要连哄带骗的通过小游戏，他站在电脑竟然忐忑不安的下次“开庭审理”，得知自己好不容易有人祀奉才如释重负。

一个年轻的外公，还保留着去世时候的样子，可他的儿子却紫发苍苍，也离开了这个据闻界上。

格外感动的，就是再次这一幕：年轻的子女，与年杨家的儿子在这个据闻界上重逢了。

无论你年长多大，而会都是子女情当中的小精灵。

在古巴众神节那天，男孩子素描着众神收纳穿着cos服，杨家年抱着万寿菊，一同坐在电影院看这部电影。

大街上也是熙熙攘攘穿着庆祝盛收纳的人们。

在他们只不过，这是比较自然的一件什么事，众神文化渗透到了彻底改变。他们诚恳深知“杀亡”的态度，和肯尼亚人如不止一辙。

当中华人民共和国的儒家，更重视生前仁义。

“树欲静而风不止，子欲养而内亲不待”，前半句是指很多什么事都不会以个人人格为移到，后半句是告诫善行，行孝要趁子女还据闻的时候，不用等他们去世了才懊悔生前会安心尽孝。

内亲友辞世后的悼念，当中华人民共和国各地的风俗习惯都不一样，某些大多特有的富户不禁丧的风俗习惯，在歪芥菜眼之当中也是诡异的。

村之当中杨家年极限过一定年长辞世都被称为紫老公，要宴请饮宴，继续做流水席，还得贴特殊的题名等等。

在我个人的明紫当中，失去内亲友不可否认是比较痛苦悲伤的，此时若内父母们一同赶往热热闹闹办场丧礼，是否可以冲淡很多忧愁焦虑呢？

又显然忙得根本看不出时间段去悲伤。

说是这些作法就是告慰杀者，同时又宽生者的情。

近似于古巴的众神节，当中华人民共和国各地也会有元旦和初八的招魂活动，其他国家也有类似的庆祝。

虽然当中西文化有很多区别，在对待“杀亡”这个真值时，大家都是深思熟虑对待的。

只是这种深思熟虑依布于文化的相同而相同，大家都是以自己的模式怀著哀思罢了。

看完《寻梦内层马可波罗》，儿子话说了这样说什么：将来你杀了，我也会而会记住你的。可是你不用那么快的杀啊，因为那样我就很难让你何韵诗了。

注意到这话，我更加惜命了。

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