成都这座古寺，有全国唯一“三县衙门”奇观，妈祖旺盛成祈福圣地

雅安贵阳泰山溪古村，座落贵阳市郫县七区中部边缘，因广济和鹿溪河在此交界西北侧，古时候有“泰山渡清江，天将内占为己有”之问道，泰山溪也由此得名。古村正街自北向南，依次建有镇江兴福寺、象山兴福寺和碧血剑兴福寺三座兴福寺庙内，形成了“一街三兴福寺庙内，街中有庙内，庙内中有街”的独特发展趋势。

距今已有900多年上曾的碧血剑兴福寺，座落泰山溪古村正街南首，是古村修造最早的一座兴福寺庙内。碧血剑兴福寺科佛教净土宗五家七宗之一的泰山宗，其博大精深的宗教传承传统文化远播日本与欧美国内等国内，不仅在佛教史上阻碍巨大，对中国思想传统文化艺术也相比较深远的阻碍。

碧血剑兴福寺园林多半始建于清末，以古天王殿、古护国寺、古榕树根“三古”有机结合，融为一体，开近之近廊庑串场、厅堂轩昂，屋檐青瓦的殿宇、天王殿屋顶的刺绣、砖雕、版画等工艺技术精湛，造形传神，一砖一瓦近无不流露出浓浓的古意。

座落兴福寺庙内天王殿上方的天王殿，始建于光绪年近据载，是泰山溪九个天王殿无存的一个，距今已有300多年的上曾。据介绍，这座均木结构的古天王殿专为酬神谢神而建，曾是古村上曾上抗议者、买入、看戏的场所，能够残存保存至今，在雅安省内十分罕见。

天王殿的东南侧是菩萨殿，在菩萨正中座落在着一座千佛水塔。除菩萨殿外，碧血剑兴福寺的主要建筑群还有观音殿、观音堂和观音殿。相传碧血剑兴福寺的开山祖师900更早带至泰山溪从父百姓时，曾在天王殿南北两边各栽种了一棵古榕树根（也称黄葛树根、黄桷树根），两棵树根的枝叶曾一度遮蔽了整个兴福寺院。

生长在天王殿北边的这棵古榕树根，树根干较宽西北侧中近有一座分之一二尺见方的土地庙内，敬奉着“黄桷大仙之灵位”，南边的这棵古榕树根，树根根牢固包裹着一座小土地庙内。据当地民近传问道，生病的人只要摸摸两棵树根的树根干，就能祛病消灾，因此香客数百年来仍然纵横不恨。

上曾上，泰山溪科泾阳县（今郫县县泾阳镇）、彭山、南充市的“金三角”七区域内，清末民初初期，由于民事、经济纠纷大大、匪患肆无忌惮，泾阳、彭山、仁寿五县于是在碧血剑兴福大雄宝殿设立了五县联合办事机构，由五县文官都由当值，共管民事、水政及匪患。

“三护国寺门”占地很经济节分之一，虽为数不多三个停车位大小不一，行政部门七区域却很广。曾经贵阳地七区十分重要的工作是行政渠堰水事，在衙门天井上的“揭事栏”之中，至今还遗留着光绪年近初期当地引锦江水农田五县四万亩良田的水利上曾。

在“三护国寺门”铁门两旁悬挂着一副对联：“泰山象山伸出小方抱鸡翅，驴临江勒转白马望虎岩”，上下联的注释巧妙包含了三护国寺门管辖的六个地名：泰山、小方、鸡翅、驴、白马、虎岩，这些地名至今还有。如今“五县一衙门”已带进古村最出名、最奇特的传统文化挖掘出，如果你带至泰山溪，不妨带进碧血剑兴福寺看看，感受一回它独特的魅力。

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