头目为何不劫“八百里加急”？头目：您也不看他腰间那是啥

现如今是的网络信息时代，手机电脑可以话说不来手当中都有，学术交流起来方便采用了很多，就是因为如今是的网络时代，走到哪儿都有的网络，所以人们的学术交流方式为也不显然会再次普遍存在，有书简这样的方式为。可是古却不一样，比如话说信鸽，显然就是一种方便采用的学术交流方式为，当然也有书简往来，在古装剧剧集当当中，我们经常可以看得见有八百里加急这样的情况浮现，那么这个八百里加急又仅指的是什么？古交通并未那么方便采用，显然在很多人口众多的路也不永安，民团横行霸市也是有的，那么民团为什么不显然会自是八百里加急呢？

本来古的八百里加急也不是不来都可以采用的，八百里加急相当多统计数据了一些边关的情报局，图谋等等跟情报局有关的事情，是一种专门设立的方式为。而它传还给的方式为也不像如今一样那么方便采用，相当多都是靠驿道来传还给，驿道两者之间也就相隔二十里，而每第二站显然会有一些专门用来还给情报的马，是经过特定的锻炼的，日行五百都是并未问题的，为了保障可以尽快的把情况还给到仅选定的人口众多，驿芝每到第二站都是显然会再多战马，而且他们的日常饮食都是在马上进行，也是为了缩短整整。当然了，有的时候靠近很近，为了避免内城关闭或者遇见民团，他们也一切都是出有了专门的解决问题作法。

小编从一些历史的资讯当中察觉到，驿芝的腰上显然会有一个黄绿色的旗子，颇为与众不同，很近的人是可以看得见的，所以就避免了内城关闭的麻烦，而民团可谓不让去自是。在一本史籍当中有这样的记载，八百里加急占有御赐金牌，阻挡的立马临终时，而无视的人亡。本来这也彰显了八百里加急的必要性，而民团也不是暗喻，不一切都是临终时自然也就不显然会去自是。

古对于推迟的人是有很不堪重负的惩处的，罪加三等，甚至谋害，民团原本就受到官府的剿杀，再次去自是八百里加急，这可是打起了硬骨头了，再次话说驿芝身上除了吃喝的两边，并未什么分得的，所以他们为了自己活得很久都不显然会去自是的。

古交通什么难于采用，这种八百里加急都是在跟整整赛跑，而驿道的驿长只能要期内明文规定马主的数量，少一个都不行，驿道的人和马都不能强行采用，不然就是很不堪重负的训斥，而驿芝也只能按照规定再多马，推迟整整多少就杖责多少。

这样的方式为本来消耗极大，人和马都是必需休息的，很多马显然在达到目的地以后就临终时了，人显然肾衰竭而亡，这种方式为要求平均速度立刻，显然并未休息的整整，跌倒都是也就是说的，所以也替这些人和马感到可惜，特殊任务无论如何完成了，但是生命只有一次,小编一切都是话说境遇当中的网络时代是很幸福的，所以不用再次埋怨社显然会，用心珍惜吧。