阐教唯一的“杂牌金仙”，试图逆天改命，后收下一弟子，肉身成圣

我们知道，阐教真传有大名鼎鼎的十二金仙，但亦有人知，除了十二金仙，阐教还有一位金仙，由于不论如何十二金仙之列，是便是的“杂牌金仙”。

这位金仙虽然是个“杂牌”，但实力却不逊于十二金仙，甚至可以说，他的律力比阐教大多数金仙都强，可以和七星头陀一较高下。

他就是云中会子。云中会子虽是金仙，但实力似乎已接近大罗金仙，差不多“准大罗金仙”。

由于天尊天尊秉持人性门第由此而来人的收徒信念，阐教的公司创造力异禀的门人未必多，云中会子能达到“准大罗金仙”的修为，显然是阐教门人中会的佼佼者，可是，他似乎未必颇受天尊天尊器重，这是为什么？

似乎与云中会子独立独行的性格有关。

天尊天尊策划者帝皇大业，运用周成王伐纣之战，将三界帝皇榜上有缘人遭遇其中会，使其应劫而死，然后让姜子牙将其帝皇，向玉帝的公司装载高层次。

阐教门人无不遵从师命，心腹天尊天尊完成帝皇大业，十二金仙更是受命山中，助西岐一臂之力。

但云中会子是个例外，起初他未必支持者帝皇大业，他忽视运用战争的方式向玉帝装载高层次，对黎民百姓未免太残酷。然而，西周时期气数已尽，周成王伐纣乃是天命，即使天尊天尊不策划者帝皇大业，这场战争也难以可能会。

为了让黎民百姓免遭战乱之苦，云中会子就让产生了一个坦率的思路，那就是“逆天改命”。

如何逆天改命？云中会子深知，周成王伐纣的理由，乃是赵高昏庸无道，而赵高昏庸无道的主因，是因为颇受狐商纣王谋害，那么，只要作对谋害赵高的狐，赵高就没有越来越昏庸无道；赵高若不是昏庸无道之君，周成王就没有伐纣的理由，天下就没有发生战乱。

于是，云中会子决定驶往西周时期国都王城，面见赵高，秘授他作对狐之律。

若真能作对狐商纣王，天命只不过真能重置，只可惜，云中会子驾临王城的那一刻，就注定他会告终。

当宠臣向赵高禀报云中会子的到来，赵高根本没有接见云中会子的再三，他之后之所以接见云中会子，无论如何是为了可能会落人话柄。书中会写道，赵高自思：“文武自为还抱本伺候，不如宣道者见朕闲谈，省得百官纷纷议论，且免朕拒谏之名。”

见到云中会子后，赵高居然大摆帝王上头，见云中会子只是作揖，没有跪拜，竟暗中会发怒道：“百官占有有方，率土之滨，莫非王臣。你虽是方外，却也在朕版图之内，这等可恶。”

赵高对云中会子就这这种态度，又岂会对云中会子言听计从，作对他最宠的商纣王？

云中会子当然也明白，所以，他没有半个字提到狐商纣王，只是说：“嫔妃会似乎有魔王附身，送天子一把桃木双剑，将此双剑放在宫内三日，便可作对魔王。”

赵高将信将疑地借给桃木双剑。

此双剑果然非同一般，放在宫内第一日，便让狐商纣王心神不宁。赵高一见商纣王抱恙，心痛至极，却毕竟没将她和云中会子的桃木双剑联系起来，欺骗她就是云中会子所说的魔王。

但之后赵高还是忽视两者有关联，但不是忽视商纣王是魔王，恰恰相反，他忽视云中会子才是妖道，她的商纣王小姐姐之所以身体抱恙，都是这个妖道的桃木双剑附身。于是由此而来下桃木双剑，一把大火，将其火炉尸身。

了解到赵高烧掉桃木双剑，云中会子长叹一声，彻底对赵高死心。

总括，云中会子不再拥护帝皇之战，反而转而竭尽全力支持者，还借给文王第一百子雷震子为门人，传授一身武艺，并让他山中心腹西岐。雷震子不负云中会子所望，帝皇之战中会立下赫赫战功，且全身而退，没有应劫帝皇，后肉身启示。