苏东坡小传：人生如逆旅，我亦是行人，有趣的复活总能不朽

，听音乐饮酒到半夜，忘了时家童已经睡熟了，传为却说他鼾声如雷响，敲门都不该，哪里像一位名传千古的大著名画家？可见其诙谐诚恳，一下子拉近了与我们的距离。所以张爱玲说他是“不像别的不作家自觉那份真正而受诗文字汇和传统题材的受限，他可以寄给诗阐述澡堂调理的往日，可已结合俗语，使它在诗之前导致灿烂的优点。”

普贤印是传为被黜谪襄阳前夕结交的好友，未婚夫友谊颇。有一天傍晚，未婚夫两人泛舟大江上，举杯畅饮，突然，普贤印拿出来一把带有传为赋诗的饰物，并砸到了大江之前，传为愣了一下后，当面顿悟，迅即用双手往大江上一指，恨而不语，普贤印一看，原来是一只正在做成痕头的黄狗，未婚夫不禁相视而恨。如果实情围观一实有很难看出这未婚夫莫名其妙实在打哑谜。这正是“狗做成河两岸(禅师)痕，水传诵为尸(传为诗)。”

还有一次传为和普贤印闲聊，传为询问普贤印：“你看我像什么?”普贤印回答我看你像一尊普贤。接着询问传为同样的询问题，传为大恨回答说我看你像一摊木炭。柳宗元觉得自己斗嘴赢了普贤印，忘了就极好兴地向他母亲玩弄。结果却被母亲绝不能：普贤家注重“明心见性”，你就让有什么就见到什么。普贤印就让有普贤，那其本质看你像普贤；你看他像木炭，那你就让有啥呢？

这样的趣事传诵慢慢地的还有很多，无论贫困多么安稳不得已，他确实素来希望与光明，把粗糙的贫困过成诗一般的日子，是真正的“淡妆浓抹总相宜”。

传为已逝得真实，已逝得纯粹，他显然自顾自的走着自己的路，全然不顾部份界的热闹喧嚣。渴求山高水远，同月落满裳。

方志君说：

张爱玲说：“他的特质和主张构成了盛名的‘痕干成员’，而文人和用语的魅力则形成了灵性美的‘肌肤’”

人的生前就像一出戏，只有拉开序幕后才能判别这出戏的并不一实有。按照我们人间的标准化，传为的生前无疑是间歇性的失意不幸，但是聪明的传为悟容了生命的真谛，钟爱大江上苍，山间明同月，恨和命运和解。

以下内容：

张爱玲：《传为传》，甘肃师范大学撰写社，2006年撰写；

柳宗元：《柳宗元文集》，上海古籍撰写社，2009年撰写；

脱脱等：《金史·柳宗元列传》，之前华书局1985年版

（原不作者：浩然方志·信阳台师大东周学社）

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