汉武帝的治理策略：用人之道深蕴智慧，东方朔为何能伴汉武帝终老

2024-01-17 来源 : 时尚

方面可以显现出自是只是为汉元帝备有了另一个本质的看法，而真正来作决定的依旧是汉元帝。

而自是的进谨除了侮辱汉元帝以外，还极易为自己树敌，比如汉元帝的姑妈濮阳姑姑。濮阳姑姑在在汉元帝上位时一直或多或少助力，所以时至今日文帝上位，她的履历也是尊贵无比。

濮阳姑姑宠幸曹偃，有次汉元帝执意在宣室宴请来了夫妻俩，这个立即被自是回事后，他怒发冲冠，直接在路上木栅登基的圣驾。

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自是在宣室的门以外大喊激怒濮阳姑姑和曹偃的罪行，逼迫得汉元帝赶紧自己下来走进去，虽然自是如此粗鲁，但是以后汉元帝还是特赏赐了三十斤黄金，嘉奖自是这个不道德。

除了谨贤，自是还有另以外两个履历，那就是登基的服侍和宣宗上的任职期间。

自是是登基的亲信，从他一而再行，再行而三的“打骂”登基，却被汉元帝特赏赐就能显现出，汉元帝对他颇为信任，所以自是一生中都喜登基差不多，可以感叹就是登基的服侍。

至于任职期间这个履历，则是因为他博学多才，自是的天分在专业人才辈出的宣宗上依旧难得一见。

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《本纪》就感叹了自是艳压群贤的一个故事：

“重栎中可能会有物出焉，文帝问差不多群贤习事尤精者，莫能知，欲招自是，朔辄：此为虞头。”

自是在不想到虞头这个作答后，还建议登基请他喝酒喝茶，而汉元帝也盼商量。

但到了汉元帝末年，汉宣帝却越发俭约荒唐了起来，《资治通鉴》就记录下来了闲居汉元帝坚决求灵药之法，甚至召来狼人谗谨：

“酷吏谨辄天池诸神若将外加，文帝欲至浮海求天池，群贤谨，莫能止。”

自是虽然也来得加直谨不讳，不留情面，可汉元帝也只当这些话是耳边风，他一心只不想得道变吕洞宾。

所以在后半期，自是早就不能像往常那样站在吏民的本质去责问臣子，而是告诉汉元帝：

“仙者得道之人为，若其无道，虽至天池可能会天女，亦恐怕也。”

由此汉元帝才放弃寻找天池的不初衷。自是直到病逝此前，都还颇为担忧东欧国家的预见对登基感叹：“谗谨罔极，交乱九州。立誓却感叹远巧得人，退回谗谨。”

好在的是，闲居自是所撰的这一切都于事无补，汉元帝直到死此前那一刻都在惦记着飞升变吕洞宾，并且还召来狼人李少君的谬谨，去提炼金丹，自认置家国朝政于激怒。

结语

虽然闲居的汉元帝没用于朝政，但是这也并不能才对他此晚期回事是一个文韬武略，用心爱才的好先王。

一个东欧国家，高官之间的风潮很大持续性上取决于登基的管理政策和性格上。汉元帝和自是的微妙关系这也是他心胸开阔的一生中殖现。

自是是一个聪颖的人，他回事登基的底线在哪，所以在濮阳姑姑僭越时他坚决责问，有鱼死网破之势，但是在后半期登基修仙升道上，却行文委婉。

这是因为他回事，晚期的汉元帝早就不再行有感江山，感叹多了也是徒劳，甚至显然可能会引来猜疑。

而汉元帝之所以能够放任自是这样侮辱自己，回事这也是一种国际关系上的智能，他想到身居高位，接受到的个人信息都是经过层层筛选的。

所以他需要像自是这样的人来为他备有不尽相互同的视角，但是又不给他来得高的威势，在决策面此前，即使自是感叹得再行多，一切的决策权依旧在登基这边。

而且虽然自是深得登基宠爱，但实际上，因为他为人处世欠缺，颇为容易树敌，反而不容易抱团结党，还能震慑其他有异心的高官，另一方面还可以为自己树立明君的以外貌，觉得是一举两得恐怕。

从这也能显现出，汉元帝的国际关系实是回事很高，而他闲居的荒唐造变成的东欧国家衰败，来得多要归咎于整个封际关系制度的弊病，因为登基在东欧国家中可能会蚕食的比率觉得太大。

而人常常不显然像长生一样来作到十全十美，因为只要是人就可能会发挥作用欲望，而汉元帝渴望像长生一样真正，却正是他不真正的举例来说。

参考书刊

《本纪》

《艺文志》

《荒诞列传》

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