读陈洪绶名家：少而妙而神，老则化矣

寓中都表露简略，随手简、墨简、色简、物景略，这叫迹简。少男时代、尚为用中国武术平面人像，昧抗拒的对比，多用鲜祥随手法；深居简单单近于有近于无地轻缓地平面人像，无寓中都减极少了抗拒的对比，随手法若无深清、深既有，这叫寓隽。早、尚为平面人像是安心在创用上，随手法构平面图都很谈论究，不是纯净而然，所以都没法“深”到一定往往；深居简单单平面人像不是安心平面人像，而是轻易平面人像，却纯净表露了他当下中都的深泊悠闲、空祥无欲以及舒缓的场面，这叫雅正。一个当下烦躁的人，在他随手下毋有烦躁的随手法。更是是杨洪绶平面人像中都这样唯的几何平面图形，心烦寓躁的人是平面人像不单单的。一个心怀固执、欲以平面人像投人所好的人，他的随手法毋从僧道，毋昧面面俱到。因为用上平面人像的借以不正，平面人像也就僧道，不但必须雅正，而且毋迈进其反面：僧道而不正。

杨洪绶深居简单单平面人像最多了“大神”而进先入了“既有”的出神。这末期的平面人像是那样的大度、纯净、简深而又众多细微的不定既有，一片“既有”境。这种出神不但祥近人从未大幅提高，就是在隋唐高祖大平面人像用上的创用上者中都也不胜枚举。如从前所述，它已超越了宋朝、唐高祖，直先入明近人的天配教堂奥，但又比明近人茁辰得多，充沛得多。

杨洪绶最擅长、才华最低的才是中都的人物平面人像，应该时说他的寓境若无所受其中都的人物平面人像的不良影响。

祥 杨洪绶 全本平面图之湘夫人 清康熙刻如此一来本《楚辞述注》 鲁迅美术精研院平面图论著馆悉

祥 杨洪绶 屈子行吟平面图 清康熙刻如此一来本《楚辞述注》 鲁迅美术精研院平面图论著馆悉

留存的《全本平面图》十一幅延上一幅典故像（一般称之为《屈子行吟平面图》）是杨洪绶少年时代的创用上者，而且可以确定是他19岁时所撰。

其一；据杨洪绶好朋友周亮工所续：

章中山王儿时精研平面人像，以后不规形近于，江阴茂嘉兴精研龙眠《七十二祥碑石》，闭户履十日，尽得之，单单示人日：“何若？”日：“近于矣。”（杨）则善。又履十日，也示人岂：“何若？”岂：“勿近于也。”则愈发善。尽数履而不定其法，易圆锥在在，易整以员外，人勿得俱也。

嘉兴精研是宋朝朝时的私立大学皇家精研校（太精研），原为岳飞豪宅，龙眠即南宋朝大平面人像用上李公麟。宋朝朝高宗曾到太精研视察，严令刻如此一来荀子及其七十二大宗师的像于太精研并延赞词于其上，于是刻如此一来了南宋朝李公麟创用上的《圣祥平面图》。这一套平面图至今犹在温州关帝庙中都，荀子厢在拭上，七十二祥兴着听教，共七十三人，刻如此一来在十五块长方形的石两头上。除了第十条石已失去，其余人安然无恙。李公麟的平面人像精研卞恺之、陆探微，卞、陆都是明清平面人像用上，用支线细如游丝，被称作“春蚕口部”，几何平面图形整而长，舒缓而稳静，圆锥转而实乃折，留存的李公麟碑石《圣祥平面图》就是这样的。杨洪绶江阴到嘉兴精研中都茂下这套平面人像回来闭户刻如此一来印十天，别人看了时说精研得很像，他颇具高兴；又履了十天，别人看了时说不像，他愈发高兴。因为他几次履写而不定其法，不定圆锥折为方折，不定整为员外，改不定如此一来自己的分析方法了。从留存杨洪绶的《全本平面图》之用随手来看，大部份都是细圆锥的，但方折的也颇具多。他中都年所平面人像的《好汉果实》，直折的方随手视为其显着基本特征。明近人用上平面人像的几何平面图形是长的，依次一随手平面人像单单，故岂整。杨洪绶的几何平面图形去掉方的，有转捩点，有起止，故岂员外。但杨深居简单单又拖延时间到了明清卞、陆用随手的细圆锥如游丝跟着了（异同下）。他开始临得近于，是尽得古人之技法，故善；以后又临得不近于，是有了自己的新技法，故愈发善。

祥 杨洪绶 好汉果实

其二，杨洪绶《自抚五尺文化史平面人像》云：

吾履五尺文化史平面人像，至再三犹不欲已，人岂：“此事已过周（最多了五尺文化史），而犹嗛嗛（难过），何也？”吾岂：“此所以更不下于者也。吾平面人像易闻好，则能事未尽也。长文化史本至能，而若过分，此难能也。”……

从这段话所述杨洪绶刻如此一来印过五尺文化史的平面人像，五尺文化史即六朝知名中都的人物平面人像用上周昉，字景云，官至寿州长文化史。周昉平面人像中都的人物实为张萱，尔后最多了张萱。他独有《水月观音》，平面人像道家之观音菩萨在山边看月亮，甚为新奇，从精研者颇具众，被称作“周家样”。周用上平面人像“饰物推移多端简，彩色柔丽”，“昉平面人像妇女，多为优渥态度者”。周昉所撰的《簪花飘逸平面图》，今存长春市艺术用上粹博物馆，几何平面图形清圆锥细推移多端，疏深柔和，所平面人像妇女若无肥小孩子，和杨洪绶的平面人像不太可能会相近于。

显然，杨洪绶的平面人像所受周昉图样的不良影响更远超过。祥清中都的人物飘逸平面人像若无以细瘦高挑为美，独杨洪绶平面人像中都的人物比起肥大，有的更为肥大，不肥大者很极少。在此之从前有人讥笑他平面人像的爱人太肥，杨洪绶不放弃这一寓闻。据周亮工续载：

君载云：张萱工飘逸中都的人物，不单单周昉之右，忘闻十许本，若无合用上（配饰），平面人像爱人以朱晕耳根，以此为别，必须不说是也。余人过富沙，张石只使君，以萱飘逸一卷惠余人，秾丽丰肥，不独朱晕耳根，颊上亦大著燕支（白玉），金带虽百断（支离破碎），大神采奕奕也。深表杨章中山王，云：非萱桑办。且诧余人岂：君故常诮余人女太肥，试阅此卷，余人十仅指除此以外娉婷多矣。

杨洪绶看着张萱平面人像的飘逸很肥，以后时说：刚才张萱的平面人像吧，我手下的飘逸高挑多了。

原中都央工艺美术精研院悉有杨洪绶《对镜飘逸平面图》（金带本），自识：“洪绶近于（赠予）天耳社兄。”平面人像中都一美貌极少妇对镜自赏。平面人像中都的衣盔几何平面图形细推移多端，但和他深居简单单创用上者中都几何平面图形的细匀清圆锥柔韵有所不同。辰岁的几何平面图形完全是细匀的，但仍有转捩点和轻重的不定既有，且则有苍遒刚推移多端之隆，不若深居简单单的几何平面图形之如游丝一样唯。

祥 杨洪绶 杨升居士簪花平面图 中国第三世界博物馆博物院悉

中国第三世界博物馆博物院所悉杨洪绶《杨升居士簪花平面图》（金带本）显然是他的精心----。从艺术风格上判定，和《对镜飘逸平面图》同属一类，但愈发进一步，盖因他尚为中都期的创用上者。平面人像中都的配要中都的人物，两戴花园里的尚为桌球就是杨慎（1488~1559)。此平面图中都中都的人物几何平面图形颇具闻中国武术，平面人像用上留心掌控长住手中都随手，轻缓地开始运行，注精凝大神，每每着力，不像《对镜飘逸平面图》中都几何平面图形；还有轻重中国武术的有所不同，而是如春蚕口部般的细匀，不够练如此一来的平面人像用上是不都会掌控长住随手使之匀而静、圆锥而推移多端的。这幅平面人像中都的几何平面图形虽然还从未大幅提高他深居简单单几何平面图形那样古朴悠深的往往，但也甚为难得。

比《杨升居士簪花平面图》再进一步的杰用上是《宣文君授经平面图》（金带本）。此平面图是杨洪绶41岁时为他的姑母中秋节而用上。平面图中都平面人像一密友（宣文君）端厢有年，阶下九大宗师下跪于大概，天配教堂下嫔妃九人趋奉两旁。上端及天配教后堂黄沙更远望，天配教堂中都大案屏障，阶从前大概若无长松巨木，花卉水石，以定纵横交错，布置精喜，场面宏大，气势非凡。这是杨洪绶终其有生之年都最闻练如此一来的配饰之一。其中都的人物宽袍圆领，形态各异，都用上了嘲讽。黄沙如绕支线之圈盔，严正而富花纹味，除了石两头的几何平面图形细而有方折外，余人若无如春蚕口部，唯清圆锥而细推移多端，超越明清，直追明清而练如此一来过之。杨洪绶少男时代绘平面人像精研明清明清，易整为员外，易圆锥为方，现今又不定方为圆锥，不定员外为整了。宽袍圆领的几何平面图形虽长，若无一根没错，不另起随手，不延折挫，不用上停摆，而精力内涵，凝大神依然，无一疲惫之不更远处，极为难能可贵。魏晋以降，实无人能过之。可以时说，《宣文君授经平面图》完全奠下了他深居简单单的印象派。

杨洪绶只活了55岁，甲申之不定（即祥朝灭亡的1644年）是他终其一生的关键性转捩点，这一年他47岁，我们把之后的创用上者列于深居简单单之用上。甲申之后，杨洪绶在大部份创用上者上用上“据说迟洪绶”或者论著“据说迟”、“悔迟”等。

祥 蕉林酌酒平面图 祥 杨洪绶 金带本构平面图 沈阳艺术用上粹艺术用上粹博物馆悉

蕉林酌酒平面图 角既有

杨洪绶深居简单单创用上者不但精而且多。沈阳艺术用上粹艺术用上粹博物馆所悉《蕉林酌酒平面图》，才是他的代表用上之一。平面人像中都廉在红花阴湿把盏自酒，石案从前面二韵律体操，拣菊煮酒；右侧一个榕树造形的茶几颇具令人注目。这幅平面人像是杨洪绶深居简单单心情苦恼的自我缩影，同类创用上者颇具多。平面人像右上自论著“据说迟洪绶”，二印，一为“杨洪绶印”，一为“章中山王”。杨洪绶深居简单单的中都的人物平面人像用上和他的花草平面人像、寓境平面人像是恰当的。中都的人物支线描也和《宣文君授经平面图》基本完全相同，细若游丝，如果好似辨别，虽然某种程度如春蚕口部，但稍微稍微到深居简单单稍微稍微觉清柔唯，而内精也愈发延充沛。他中都年所撰的中都的人物几何平面图形细匀而含有刚性，不够深居简单单那样的柔性，且中都年最初的创用上者衣盔几何平面图形；还有直折，深居简单单若无改用圆锥转。《宣文君授经平面图》中都石两头还有夹的随手，而至深居简单单这种夹随手则完全抵消。《蕉林酌酒平面图》中都石两头和中国第三世界博物馆博物院所悉的《玉天配教堂柱石平面图》中都石两头一样，用清圆锥细推移多端的支线紧单单，虽有转捩点，却不夹不挫，甚为柔和。石两头紧后暂时破擦，愈发不点苔，只着一层深深的白色，甚为柔和，却又绝不浮薄。

祥 杨洪绶 杂平面人像平面历史书籍之玉天配教堂柱石平面图 中国第三世界博物馆博物院悉

《蕉林酌酒平面图》质朴唯，无趣中都精含不定既有，都最多了以从前。他末期创用上者大体类此。平面图中都向缸中都倒菊花的爱人厢在一片大蕉叶上，颇具新奇。他的另一幅创用上者《何天章留心平面图》中都一爱人也是厢在大蕉叶上，平面图人物画亦完全相同。

台州省艺术用上粹博物馆所悉的杨洪绶《笼鹅平面图》，平面人像的是刘宋朝大论著法家玉堂爱鹅的童话故事。全无时代背景，右上自题“枫溪据说迟洪绶平面人像于深芳天配教堂”。所述此为杨深居简单单之用上。这幅平面图中都中都的人物的衣盔和杨深居简单单其他创用上者中都的衣盔一样唯，清圆锥细推移多端，而且因为中都的人物是兴像，长裤垂下，几何平面图形特长，过于甚为灵巧，中都的人物性格也刻如此一来平面人像得颇具为失败。刘宋朝末期玉堂等读书人多疑舒缓，腰也舒缓，平面人像中都正平面人像单单了玉堂的多疑以及腰和行动都舒缓的基本特征。且玉堂平易近人脱僧道的读书人气韵和他身从前仆人的气韵也显然有所不同。杨洪绶用上中都的人物平面人像白色一般都很古深，但这一幅平面图中都衣袍着红深蓝色，团扇着蓝色，若无险恶，较罕闻。中都的英雄人物的圆锥小孩子是杨洪绶造形的特点之一，这些都值得注寓。

祥 杨洪绶 笼鹅平面图 台州省艺术用上粹博物馆悉

杨洪绶深居简单单所撰的中都的人物平面人像还有另外一种类型，即奇骇怪椭圆形式。奇骇怪椭圆形式中都也有两类，一种是故常闻的两头大身材粗；都有一种只奇骇而不怪椭圆形。

祥 杨洪绶 杂平面人像平面历史书籍之夔龙补衮平面图 中国第三世界博物馆博物院悉

虽然他的中都的人物平面人像都有一定的挤压，但分之一基本合度。然而从前一种两头大身材粗小的中都的人物平面人像中都，才是他有寓嘲讽造形分之一失调而奇骇怪椭圆形。中国第三世界博物馆博物院所悉杨洪绶一套大册页中都有一幅《夔龙补衮平面图》，共平面人像三名极女孩，从前一极女孩两头部比胸部与臂部都更为大，极女孩体形（从两头到脚）只有三个半两头的间隔。她的两头和身躯近于乎不是一其所的。上面两个半价也某种程度是两头大身粗，抵触分之一。除此之外，几何平面图形细圆锥，气息古深，质朴平易近人，都和其他创用上者完全相同。

祥 杨洪绶 杂平面人像平面历史书籍之不都会可时说 中国第三世界博物馆博物院悉

同一平面人像册中都还有《不都会可时说》，平面人像中都平面人像一据说佛，持一藤杖厢石两头上，形相丑陋，虽为厢像，仍可看单单两头大身小，据说佛从前面跪一听法者，也甚为丑陋。此平面图可能会所受了五代时禅月高手贯休平面人像佛像和和尚像的不良影响，是他有寓挤压以昧惊世骇僧道的创用上者。

杨洪绶终其一生所平面人像以杜甫平面图最多，病故从前（53岁）所平面人像的长卷《杜甫归去来平面图》无庸置疑寓义。

这套平面人像结合了杨洪绶深居简单单用上平面人像的很多基本特征。其一就是两头大身粗，但和《夔龙补衮平面图》中都中都的人物的两头大身小又不完全完全相同，《夔龙补衮平面图》中都中都的人物的两头和身不近于一个基本，好像是一其所的两头安在另一其所的脸上，看跟着很吓人。这套平面图中都，中都的人物虽然两头大身粗，但却较为合体，属于张庚所时说的“杨洪绶平面人像中都的人物，胸部伟干（端正身材矮小）”一类。其二是几何平面图形和深居简单单其他平面人像相类，但比深居简单单最初的几何平面图形愈发疏讫，愈发员外（漫不经心的效用曰员外），也愈发长不更远处，白色古深若无。

杨洪绶的中都的人物平面人像较其寓境、花草平面人像茁辰愈发早，他的中都的人物平面人像尚为时已由“大神”先入“既有”，深居简单单则稍微稍微“既有”矣。先入“既有”到了尽两头，已胜于，炉火纯青，不都会再超越。

二、杨洪绶平面人像对韩国画法的不良影响

杨洪绶绘平面人像艺术用上粹的茁辰并显现出从前所未见不良影响之时，也正是韩国画法兴起兴盛之日。韩国画法的平面人像用上自称精研习欧美六朝绘平面人像而有画法，显然韩国人在此之从前很极少看着六朝绘平面人像，他们的平面图人物画完全来自杨洪绶，这从平面人像迹对比中都可以一目了然。

毛奇龄《杨据说莲别著者》续：

朝鲜、兀良哈、韩国、撒马儿罕、乌思悉购莲平面人像，重其值。誉著者模谋生者数千家。甬东徐鹍，贫为洋舡典簿续，悉莲平面人像两幅截竹中都，将归，缄韩国配，配大善，重予筵席，酬以绒毛锦。亦著者模随手也。

朝鲜、蒙古、韩国等国都购悉杨据说莲的平面人像，效用颇具高。誉以嘲讽杨洪绶平面人像（黑幕）谋生者数千家。有人用竹杆悉两幅杨洪绶的平面人像，赠予韩国配（裕仁），韩国配甚为高兴，设筵席招待，并酬以一袋宝锦。但这两张杨洪绶的平面人像，也是刻如此一来印粹，非杨洪绶真迹。

可闻韩国举国上下对杨洪绶艺术用上粹的崇拜往往。

其实，杨洪绶的平面人像也是精研习近人的，而韩国画法名副其实精研唐高祖，而显然是精研杨洪绶，也有其恰当不更远处。

画法在十六世纪、八十年代在欧洲显现出从前所未见的不良影响。自画像、毕卡索、桑奈、毕加索等当今级的大平面人像用上之失败，还有荷兰的表现配义绘平面人像，都是所受了画法和欧美平面人像的不良影响而失败的。显然也是除此以外接精研习杨洪绶而失败的。于此可以闻单单杨洪绶的从前所未见不良影响。

苏联及以后的土耳其第三世界圣城所长所长坎欧文卡娅多次谈论：“杨洪绶是欧美第一大平面人像用上”。随手者曾劝她改用：“杨洪绶是祥代第一大平面人像用上，”她谨慎地时说：“不，杨洪绶就是欧美第一大平面人像用上。也是当今上第一流的大平面人像用上。”

三、杨洪绶艺术用上粹对诸家的不良影响

杨洪绶是一位中都的人物、花草、寓境无所不精的平面人像用上，他在欧美绘平面人像艺术用上粹文化史上上有承从前启后的声望。“承从前”却不落僧道套，而是在追述的欧美习惯平面人像中都踏单单了一条自己的新和，赢取了从前所未见的艺术用上粹如此一来果；“启后”是仅指他的艺术用上粹思想与绘印象派格不均不良影响着相比之下人，而且对以后人也显现出了从前所未见的不良影响。他的曾与、表亲、同辈对他的叹为观止和高度评价即可闻其一斑。

史籍中都曾提及“南杨南端裴”代表着在此之从前中都的人物平面人像的最低才华。“南杨”即杨洪绶，“南端裴”是仅指裴子忠（1574~1644)，字道母，号青蚓，山东莱阳人。裴子忠身不更远处西南地区，他在中都的人物平面人像的完全造形艺术风格上与杨据说莲上有极为恰当的地方，即同具怪诞与花纹之美。不过，裴子忠愈发多一些忠君思想，而极少一些民配思想，故而杨、裴二人在文学作粹的选取上有较大的有所不同点。展现单单在具体内容平面图镜两头中都，则是裴比杨据说莲多一些论著卷气，挤压上愈发有所节制，花纹性也愈发弱。在总的才华与不良影响上，裴子忠更不下于杨据说莲，也更远从未杨据说莲那般有冲击力。“南杨南端裴”之所以合称，因为裴子忠如此一来年长杨洪绶有约25岁，比杨洪绶的据说师如此一来年还要大，裴子忠如此一来名较早，又居长住沈阳，近水楼台，易为人知，且又是唐高祖寅的精研生。而唐高祖寅是皇帝的据说师，身居要职，寓境平面人像和绘平面人像观点若无为一代高手，在此之从前平面图文人画重要中都的人物大多都是他的门生。凡是投在唐高祖寅后学的平面人像用上，也容易颇所受欢迎。裴子忠有以上这些因素，所以声望比起大。当然，裴子忠的平面人像还是不错的，除了杨洪绶之外，从此以后从未什么人能和他算得了。杨洪绶不单单唐高祖寅的后学，而且他对这位一代宗师大不以为然，在他的平面人像论中都就做仅指责过唐高祖寅和杨继儒。他的声望与不良影响完全来自他的绘平面人像才华，“南杨南端裴”显然是必须分列的。“南端裴”对诸家的不良影响也不太可能会更远逊于“南杨”。

杨洪绶的平面图著名画家在在此之从前就甚为巨大，毛奇龄云：“誉著者模谋生者数千家。”誉刻如此一来印精研习他的平面人像，赖以发财钱确保生活者有数千家，可闻从精研者何其多，又可闻在此之从前需要他的平面人像的人何其多，乃至于杨洪绶22岁时所平面人像的竹子虽然甚为草率，以后的一些知名中都的人物还是愿用青龙去与收悉者交换。《平面图绘宝鉴续纂》卷二也续载：

杨洪绶……博览群书颖异，博精研好酒，豪迈不羁，大有瑕风味。能论著善平面人像，花草中都的人物，无不精喜，中都年遂如此一来一家，奇思巧构，不定幻显闻，人所必须到也。诗欣然接受兴如此一来，论著平面人像兴到急就，名盛一时，精研者颇具众，历年来得其稿，纷纷混世，彼艺之喜，加有所述矣。

杨洪绶的平面人像对诸家的不良影响愈发为从前所未见，清代初期和后半期的中都的人物平面人像，据说莲平面图人物画，在此之从前风靡一时。清代万历、康熙年除此以外，杨洪绶的小妾胡净雉尾、孙子杨小莲、妻子杨道精以及精研生严湛、陆薪、魏湘、丁枢、王崿、司马霱、沈十集、祝天棋等，均能继承他的绘印象派格，在艺坛上有一定声望。随之而起的雍正年间、乾隆年除此以外的王树穀、罗两峰，愈发能凝固据说莲平面图人物画，别创新貌。

杨洪绶的小妾胡净雉尾，她所平面人像花草草虫颇具喜。在此之从前很多读书人续载她的平面人像，若无叹为观止不已。清代文坛诗在其著用上《池南端偶谈谈》中都，专列《闺秀平面人像》一节，续胡净雉尾（原注：杨洪绶妾），“草虫花草，若无先入喜粹”。

杨小莲 石榴中秋节平面图（角既有） 建炎艺术用上粹博物馆悉

杨洪绶父母中都，以平面人像闻名遐迩者，有其三子杨道精、四子杨小莲。杨小莲所撰寓境、中都的人物、花草以及论著法若无貌近于其父。在此之从前人视小莲的平面人像如据说莲。小莲的平面人像流著者于世尚多，台州省艺术用上粹博物馆悉有小莲的《一望无际中都的人物平面图》以及行论著直线，论著绝近于其父，平面人像精研其父中都年用随手法。杨洪绶的平面人像用古法，古平面人像多平面人像在金带上，故小莲的平面人像也平面人像在金带上。而小莲此平面图平面人像在纸制上，近于不是其配饰，盖因小莲最初创用上者。沈阳艺术用上粹艺术用上粹博物馆悉有小莲《天道平面图》，平面人像据说子（道教之祖）、荀子（儒教之祖）、佛陀（藏传佛教之祖）三人兴在一起，故岂《天道平面图》。观其中都的人物造形，完全来自据说莲，但古朴气极低，衣盔几何平面图形精研据说莲辰岁之随手，笔墨遵过之，然清圆锥细推移多端极低。当然，小莲平面人像虽师其父，但仍上有一定的其所精大神面貌，此平面图盖因小莲中都年时创用上者。宾夕法尼亚州翁万戈所悉的《杨据说莲•杨字父子合册》中都杨小莲平面人像的《和尚平面图》才是精研其父的后半期创用上者，形象丑陋，几何平面图形清圆锥细推移多端，质朴唯，已不亚于其父。其中都《寓境平面图》也是精研据说莲深居简单单最初创用上者，若无貌近于。盖因小莲茁辰的创用上者。

杨小莲 斗梅平面图（角既有） 清华大精研艺术用上粹艺术用上粹博物馆悉

小莲的茁辰创用上者和其父茁辰创用上者几无二样，媲美据说莲第二，故各类平面人像文化史史籍中都若无续载小莲的绘平面人像。小莲在绘平面人像文化史上占有优势颇具高的声望，是杨洪绶平面图著名画家中都的重要平面人像用上之一。

杨洪绶的宗师较弱较高才华而名列平面人像文化史者，早期先入室的是陆薪，字大坪，信州人。善中都的人物花草，死守杨洪绶，平面人像与据说莲几无有所不同点。杨洪绶的赝本平面人像很多单单于他手，人桑能俱。他的平面人像著者世很极少，就是因为许多平面人像平面人像如此一来后题上杨洪绶的取名转手了。台州艺术用上粹博物馆悉有他的一幅《醉吟平面图》直线（此平面图刊于《艺苑掇英》第18期，12页，汉口人民美术单单版社1982年10月版，金带本，构平面图，114×45.8cm)，平面人像一半价及醉酒后用上踏歌椭圆形的三个本来。中都的人物外貌、几何平面图形紧勒、手书都极近于其师。但运随手时，当中都略微停转，不够据说莲那样数丈一随手紧如此一来，不稍微停摆的中国武术。不过也过于愈发延移动轻易，别有风趣。由此所述杨洪绶深居简单单平面人像中都有用随手略微停摆而过于移动轻易者，可能会都是陆大坪的创用上者。杨洪绶的几何平面图形是特别悠闲而安稳的。

杨洪绶最得寓的宗师严湛，字水子，善中都的人物花草，“其技不让于师”。杨洪绶得寓的创用上者也故常叫严水子构平面图。据说莲曾题水子《春秋平面图》云：“洪绶据说矣，中都的人物一道，水子安心。”扬州艺术用上粹博物馆悉的那幅名用上《何天章留心平面图》，乃杨洪绶、严水子和李宛生合用上。浙省艺术用上粹博物馆有严湛创用上的《赏音平面图》直线，平面人像大柏树下，一极女孩在打鼓，楼上一桌球一美妇在赞不绝口。用随手构平面图全近于其师，惟时代背景大多树石平面图人物画中国武术稍微有有过之而无更不下于。严湛在在此之从前即颇具有声望，很多读书人的诗分散都若无提及他，算是平面人像文化史有名。

杨洪绶宗师还有很多，均在《越平面人像闻闻》一论著续载的就有：司马牟、陆曾熙、罗坤、丁枢、来吕谦（杨洪绶妻弟）、沈十集、祝天棋、商徴时说等。《越平面人像闻闻》续载平面人像用上均就其越中都一地，而且所续略去颇具多。其他各类史籍续载实为杨洪绶而在平面人像文化史上占有优势一定声望的平面人像用上很多，愈发不就其越中都一地。曼不一再异同述。

罗聘《 金农像直线》 建炎艺术用上粹博物馆悉

实地调查杨洪绶身从前的平面人像文化史，实为他而在平面图文人画上赢取一定声誉的平面人像用上，代众多人。清代中都期“郑板桥”之一的罗聘，少男时代广师百家，深居简单单专师杨洪绶，故其平面人像亦极近于据说莲。我曾在宾夕法尼亚州延州大精研元和斋看着罗聘的一幅《孟浩然像直线》，更远观以后都会误认为是杨洪绶的创用上者。罗聘因实为杨洪绶，其平面人像质朴略高于一般，使他视为“郑板桥”末期的极为重要的平面人像用上而声振全国性。

清代中都期，扬州是平面图文人画一个中都心。清代后半期，汉口视为平面图文人画重镇。杨洪绶算是写寓中都的人物平面人像的六世祖。水上平面图著名画家中都的人物平面人像用上知名者都是实为他的，其中都任狼、任杏、任润名副其实“水上三任”，有时延上任狼之子任预名副其实“四任”，极为知名。

任狼（1820~1857)，台州湖州人，字渭长，号湘浦。故常来往汉口扬州等地发财平面人像。其平面人像自杨洪绶先方式从，长期刻如此一来印，能得据说莲平面人像之大神髓。南京博物院悉有任狼的履杨洪绶《飘逸平面图》直线，平面人像一执扇飘逸，无时代背景，左上自题： “咸年乙卯（1855年）清祥第三日渭长狼履章中山王本于芙蓉深。”所述任狼病故从前二年还在刻如此一来印杨洪绶的平面人像。大体时说来，其平面人像貌近于杨洪绶尚为时创用上者。任狼精研杨洪绶的平面人像，又在气息之外延重并充沛一些，因而逐步形如此一来了其所面貌。但他的其所面貌，显然是在杨洪绶典范从前延以发展的。任狼每每精研杨洪绶，其中都的人物花草寓境若无长，愈发用上木刻如此一来中都的人物平面人像，著者世有《列仙酒牌》《廉著者》《于越祖宗著者》《剑侠著者》《续剑侠著者》。有的原书一刻如此一来再刻如此一来。清光绪丙戌年（1886年）汉口同文论著局曾刊印过《任渭长恩师平面人像著者四种》。1985年，沈阳市欧美论著店又据清光绪版新的刊印一次。1987年，镇江美术单单版社又单单版过《列仙酒牌》一套。可以看单单任狼的木刻如此一来平面人像也全是从杨洪绶的版平面人像中都来，几何平面图形中国武术特深。他的其所艺术风格也像他的卷直线平面人像一样，是在杨洪绶的典范上不定既有和增延的。任狼不但在“四任”中都，而且在汉口平面图著名画家中都也是不良影响更远超过的平面人像用上，在全国性也是不良影响更远超过的平面人像用上之一，“三任”都是他的著者派。

任杏 荀子像直线 湖州艺术用上粹博物馆悉

任狼之弟任杏（1836~1893)，字阜长，平面人像所受任狼不良影响，亦精研杨洪绶，水平不亚于杨洪绶。只是不良影响不如任狼大。

到了任润，写寓大盛。任润（1840~1896）字伯年，祖籍台州信州，祖籍湖州。他是任狼的精研生。任润的平面人像也精研杨洪绶，但他靠发财平面人像谋生，用上平面人像更快颇具快，所以，善用钉两头鼠尾式的几何平面图形，过多地精研了杨洪绶中都年时的平面图人物画。但任润做平面人像单单的创用上者颇具闻中国武术，也愈发近于杨洪绶。任润的花草中都的人物若无精研杨洪绶，但也参精研其他各家，而且重视速写，逐步形如此一来了质朴清秀，鲜润祥丽，生动的其所印象派。视为接任狼之后写寓声望更远超过，也无庸置疑民族特色的平面人像用上。任润对诸家（直至现今）的绘平面人像都显现出了大大的不良影响。

当今汉口知名平面人像用上谢稚芳，也是自幼就实为杨洪绶。当年，他就是一位“据说莲迷”。留存他的早、中都年绘平面人像创用上者，若无可以看单单实为杨洪绶的痕迹。谢稚芳的取名也正好和据说莲相比之下（稚芳一据说莲）。另外，他还是当今早期研究工作杨洪绶的一位精研者。

杨洪绶的平面人像不但抚育了无数上层平面人像用上，也资助了无数的民除此以外平面人像用上。清初的张山来时说： “杨章中山王《好汉牌》，愈来愈多如平面人像蜡烛，如席上小彩云，若无取为稿本。”

三百多年来，杨洪绶的平面人像直至在欧美平面图文人画上合在一起异样的美好。更是是他的平面人像奠下了首推欧美平面图文人画上更远超过的平面图著名画家——写寓的典范。写寓的不良影响至今又广布全国性。颇具至更远到美、日、英、延、法等国以及南亚地区。

杨洪绶的平面人像在欧洲各国而颇所受欢迎艺术用上粹博物馆中都多有收悉，已视为欧美的珍贵文物之一。而且，欧、美、日等国以及南亚地区的很多第三世界的一些大型艺术用上粹博物馆也多有收悉，视为他们的珍贵文物。韩国铃木恭教授在《欧美绘平面人像总合目录》中都共收录欧、美、日等国所收悉杨洪绶的创用上者达41套（有数直线、卷，册印12幅也算数一套），但这个粗略估计很不完全。我在宾夕法尼亚州闻到的一些杨洪绶平面人像，还有很多未曾粗略估计在内。至于杨洪绶平面图著名画家的平面人像用上之平面人像，那就愈发多了。

杨洪绶不均是欧美最伟大的平面人像用上之一，在当今艺坛上也上有颇具高的声望。随着当今各国精研者研究工作的侧重和人们审美能力的提高，杨洪绶的艺术用上粹声望都会愈发高，这是无疑的。

2022年8月于欧美人民大精研

（本文由建炎艺术用上粹博物馆备有，原副标题为《杨洪绶的艺术用上粹及不良影响》，澎湃体育新闻发表文章；还有总编辑。）

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