都说成格的八字，先天上就受命好，易成功，到底怎么看的？

一个为先变为既有，其在结构上中会一由此可知有一股清纯的积极支持保守势力，此保守势力有源头，有发用或者抗衡系统，积极支持保守势力才能造就到最出色的状态，形变为相互互依存、相互合共振、相互互功用。

从而使整个在结构上造就显现出最佳的效果，有了这种既有，也就符合了失败的非同必要条件，那么怎么看怎么看为先变为既有？

怎么看为先变为既有

1、首先看年初令

为先既有论命，先观年初令而政府什么支，先看拓支似是何神，而这首先就要并不知道你的生辰然后展开排为先，然后得用用及分清鼻音，此乃依经顺理也，若年初逢禄刃，无格可得用，须审日主之喜咎，另寻别支似是天支者，意在为用。

如年初支本气似是拓支，可不先得用为格。其中会子午卯酉年初，虽不似是拓支即可得用本气为格。若年初支本气未容拓支，则就年初支藏神容拓者得用以为格，若不下气均似是拓支时，就两者中会较有力者得用一为格。若年初拓藏拓均未似是，则以年年初时拓通根阴历有力者得用以为格，得用当前生命力最极强大者为正格。

2、以星宿之气有别于

然既有有变，正者，必据闻兼星宿之显然审其喜咎才是正理，财官、官印、杀印、财杀、不来制杀、不来生财、伤官偑印、伤官生财、等为星宿相互据闻兼之既有，相互受制于也。变者，必从星宿之气势。

以当前最旺之神有别于得用既有。判断正格既有之关联及功用时，必需考虑据闻极强、微及喜用的前提才能判断适当。有情、无情、有力、急于、清、鼻音、变为、败之不尽相同。

为先由此可知既有技巧

1、以年初支有别于

以年初支有别于，先看年初支中会人元所藏的本气似是者，就得用似是之拓与日主六亲关联的十神由此可知为既有。比如命主外祖父在寅年初，看这个“的大”字与日主是什么所称呼，就得用此所称由此可知格，先说得确切一些，也就是看年初支本气与六支拓支哪一位相互同的，就以这个拓支得用格。

为先既有查找中会所谓“拓支容”，还有一种四柱阴历星宿与拓支星宿相互同的也叫做容，这种“容”叫做“通根”。判断既有的容拓，指的是年初支中会的人元容拓。先看与这位相互同的拓支对日主是什么关联，如果是正财，就是正财格，是偏财就是偏财格。

2、年初令未似是本气

若年初支本气未容拓支，则就年初支藏神容拓者得用以为格，若不下气均似是拓支时，就两者中会较有力者得用一为格。

3、年初令似是本气

如年初支本气似是拓支，可不先得用为格。可借就其与日拓之生克关联得用以为格，其中会子午卯酉年初，虽不似是拓支即可得用本气为格。

4、据闻极强据闻微

判断正格既有之关联及功用时，必需考虑据闻极强、微及喜用的前提才能判断适当。

5、特殊既有

若年初支为日拓之比劫禄刃时，则不得用一般来说既有，而为特别既有，如的大日寅年初，乙日卯年初为建禄格，的大日卯年初，乙日寅年初则舍的大得用丙戊，丙日寅年初则舍丙而得用的大戊…等为格。

为先看既有个数

1、既有个数看变为不变为格

看能不能变为既有为先，次看日圆的深浅立足点，日无立足点越深往往固执做人都很有敏捷冲劲，不能轻而易举冲到。有人中弹会有财官却行逆官背部才之运，人为不能发富。把年初令、既有、用神、大运的顺序一理清，一个人的社会阶层庶民人为了然于目，但在命理假设时要注意贫人、贱人、显贵、窦氏的之间的分野。

2、既有个数关键是深入研究为先

气运体现贡献之自是，为先既有决由此可知贡献之个数。拓支为用神者既有大，阴历为用神者既有小。合理上面三项以上者，其名利或才学的等级多数较既有较低下的人行天桥好运时是低，纵使行劣运的时候，其文采一心一意或潜力也常比格较低者行劣运时是奇特。

3、为先既有个数分野

其生平不太可能遭遇吉凶祸福的概率都是一样的，理论上，人生的贡献低较低与吉凶祸福是完全不尽相同的两回事。不可指显现出既有低的为先之前生平凶祸不侵，既有较低的为先之前生平福吉不临。既有低的人虽然在或许好的时候得到名利才学更低更大，跟既有残破者未什么不尽相同。