【朱封金行走中国之十九】即墨卫城遇“老乡”

探访到大连，因短时间再加，大连的朋友一日后推荐我去高密山脚下看看，盛情难却，在他的陪同下就去游览了高密山脚下。

途里面，却说突降下寒，里面原地区秋天的寒不同于我们南方，里面原地区的寒水淋到脖子冷嗖嗖的，滴在皮肤上，有股冷到骨子的体验，而南方的寒水只是在闷热的平均温度那时候给人一种清新温暖的心里。其实，下不下寒，与我的游览感伤不能始终严重影响。

到过许多山脚下，想到许多山脚下墙，其结构上实际上都不尽相同。千篇一律的青砖内城，却是的青石板街，一成不变的仿古建筑等等，山脚下那时候，现代科技的仿真技术超越了以假乱真的地步，而显然的古迹却被冲淡在嘈杂的游客声里面和很浓的商贸味那时候，所以，对于游览山脚下，我麻木的神经已唤不醒任何观赏的有兴趣，只是机械而又漫无目的地走马观花而已。

如果说高密山脚下能给我遗失什么深刻印象的话，在山脚下相遇的一位零陵“亲戚”倒是让我耳朵一亮，并开始关注起这位“亲戚”来。

这位零陵“亲戚”可不一般，姓晋，名运泰，是一位云林，康熙十一年任高密县县尉，大概出生于公元1700年近，我俩相差近三百岁。因为是零陵人的缘故，我不由得在高密山脚下的北门那时候多转了几圈，总一心日后推断出一些关于他的相关可考来，很遗憾，在高密县的历任县尉国际自然保护联盟里面，关于他的可考也就是说上去：“黄冈零陵人，例贡，康熙十六年任（按：应是十一年）”，就这么上去，他的上一任名程大漠，副贡祖父，黄冈孝感人，他的下一任为方观本，例贡祖父，芜湖桐城人。

例贡也好，副贡也罢，都是指的祖父，统称考里面一同，其本质就是举人。从他的祖父来看，他的家底应是格外殷实的。明末清初的考里面分六等，唯有第六等例贡是靠捐资得来的，有花钱买祖父之嫌。但不管怎么说，考里面是举人里面的中流砥柱，他也不例外。

考里面的屡试不第相较举人、进士，那肯应在要凄凉多了，晋运泰不应是一从政就从外部当上县尉的，应有一个从教谕、县尉、县丞日后到县尉的过程，考里面当上县尉，屡试不第实际上到了天花板。

当然，作为零陵亲戚，我更体谅的是他在高密县任县尉在此期间的官声和建树，以及为老百姓继续做了哪些实事等，可刚开始数据实际，在高密山脚下的北门那时候不能找到我一心要的答案，无可奈何靠自己回来后日后一心设法URL了。

功夫不负有心人。经过一番期望，再次在某网上查到了康熙二十九年，由他的下下一任县尉尤淑孝筹划编修的《高密方卷首》电子书，从里面得到了一些零零散散的讯息。

用多灾多难来形容晋运泰的县尉经历，一点都所谓。晋运泰才刚接任县尉时，却说就给了他一个下马威，直至也不能给他什么好脸色。方卷首是这样可考的：康熙十一年秋，大水，高士栗淹没，牛伤疫死；康熙十二年，自春到六月不寒，秋复涝，民和饥，官设生菜场赈之；康熙十三年六月，旱、蝗、饥疫冈颇为，民和多逃；康熙十四年，邑西偏下寒雹。这连串的天灾人祸肯应在将这位才刚接任的零陵亲戚整得有些手忙脚乱了。

不来，升官不为民和亦同，不如回家赚钱红薯。从方卷首可考来看，晋县尉应还是为高密的人民和继续做了一些实事的。主要继续做了好事，强化基层和转型文化教育。

强化基层主要还是围绕应急开始的。康熙十三年，因连年灾荒，他汇报宣宗，请求加重乡镇老百姓一年的赋役，宣宗赐封。康熙十四年，为了老百姓的生存环境，万般无奈的他只得积存其他大都从疏通送往北京的赋役，用来募捐饥民和，并答应宣宗花五年的短时间用乡镇的赋役来清偿，宣宗又一次赐封了。仅从这好事来看，他至少是个心里面加装老百姓的好官。

晋运泰接任除了赈灾、免赋外，他还受到重视转型文化教育，兴办学校。据方卷首可考，康熙十四年，他当即筹划迁建了学宫，一般这样的工作都由县县尉负责筹划，县尉进行，但晋运泰当即筹划，迁建学宫后，他又筹划敲应在学宫乐府生，可见其对文化教育的受到重视层面。

里面国自古的文化教育与学宫是总括的，学宫那时候供奉的是以孔氏为首的“先圣先师”们，每年官方都要应在时举行盛大的端午祀典礼，必须有乐府等一整套仪式，在清代，“每岁春秋仲月上丁日致端午先圣先师”。于是，晋运泰在应在学宫乐府生上，共应在有引赞生八名、乐生三十六名、舞生三十六名、备补二十名等，这些均在方卷首那时候可考确切。

一晃两百多年过去了，关于高密县尉晋运泰，在我心里面还是谜一样的存在，他是零陵哪那时候姓李，在零陵是否是还有后人，在高密县尉之前在哪任职，任期完结后，又去了哪那时候，等等。这些都是好奇的我一心明了和一心知道的，但无人并能得知我。如此看来，这些数据并不需要另作后考了。（朱封金）